9.9/10 #PFS 文本与类型的双重胜利，近似发狂般地对不可知物和Epistemology的纯粹叩问：他直接施加我苦痛（抽象的凶器），与他通过旨意让我使我自己苦痛（物理的具象的凶器-陶瓷片），两者究竟有何差异。性别，性向(Jesus的新娘/Bartolomea的爱人)，神/人(神迹或Embodiment/肉欲)这三种双重性被叠加与一身，色戒通过受虐/施虐，现实/想象/梦境不断翻转不断切换，色戒这种令人疯魔的Visualization(Benedetta的视觉使她似乎触碰到了Flesh)，与不可靠的真相/谎言不正是Cinema的本质嘛，无效化“诠释”的基点而转而将所有行为舞台化(祷告厅内的表演/审问与开头所示的滑稽小丑戏又有何不同)，色戒最后火刑一幕几乎重现了福柯在规训与惩罚中所阐述的：中古的剧场化的刑罚作为民众产生共情与反抗的契机。对于“母性”元素的(在表象上的)相对缺失或许是唯一能够指摘的地方。